التقييم: 3/5

الرواية الثالثة لـ محمد صادق، وواضح جدًا التطور في الكتابة. بعكس الروايتان اللي قبل كده، ألتزم محمد صادق باللغة الدارجة ولم يتنقل بين الفصحى والعامية بشكل شاذ مثل “طه الغريب”. المقاطع الجنسية أقل بكثير مما عليه في “بضع ساعات في يوم ما”، وده في حد ذاته خلاني أقول أننا قدام واحد يمكنه أن ينضج ويتطور (يتعلم من أخطائه السابقة).

لكن محمد صادق للمرة الثالثة يلعب نفس الفكرة، ثنائيات من الأشخاص تحب بعضها بشكل سطحي. ومبالغة “سهوكة” في المشاعر بدون مبرر. ومازال الكثير من المواقف غير منطقية في السرد.
على سبيل المثال، واحد يطلع على سور البلكونة علشان ينتحر، ويبص يلاقي في العمارة اللي قصاده واحدة شايفاه وواقفة على سور السطح، فينزل من بيته ويطلع العمارة ويقابلها، ويحضنها ويحبها. وبعد كده يسيبها ويرجع لشقته، فتروح البنت لشقته وأول ما يفتح الباب تبوسه ويدخلوا يمارسوا الجنس ويطلب موافقتها على الزواج وتوافقه، كل هذا في خلال نص ساعة فقط!
شخصية ثانية، مرتبطة بواحد، فيجي واحد يقعد معاهم لأول مرة بناء على دعوة أحد أعضاء “الشلة”، فيرسمها على المنديل، ويرجع البيت يكلمها من الياهو “في نفس اليوم”، ويخليها تحبه “في نفس الليله” وكل ده من مكالمة Chat “في نفس اليوم” وتسيب الشخص اللي كانت مرتبطة بيه!

محمد صادق للمرة الثالثة عاوز يقدم لنا واقع موازي فاسد من العلاقات الإنسانية ويقعنا انه حقيقي. طول الوقت بيقدم البنات على انهم تافهين، شخصيات بتقدم تنازلات جنسية بكل سهولة، وبتزني عادي بدون حتى أي مبرر درامي. ودائمًا عنده شخصية الشخص اللي بيقعد يسخر من كل حاجة (بتعبير تاني بيمارس الألش) والمشكلة انه فاكر ان “ألشه” فلسفي. لكن على الأقل أن الموضوع هنا أقل “سهوكة” من الروايتين اللي فاتوا.

الرواية موجهة لجمهورين، الأول المراهقين اللي بيحبوا الرومانسية المبالغ فيها دي، والثاني لسه جديد في عالم قراءة الكتب. النوعين دول هينبهروا بالرواية. (لك أن تتخيل اني شوفت ناس أعطت ألكسندر بوشكين وغابرييل غارسا ماركيز نجمتان، وأعطوا لهيبتا 5 نجوم! نفس الأشخاص!!)

التيمة اللي للمرة الثالثة بيقدمها محمد صادق من قصص حب فاسدة أخلاقيًا وحتى منطقيًا أتمنى انه يستغنى عنها في الرواية الرابعة -اللي هقراها- (انستا_حياة).

النهاية كانت حلوة وعجبتني. الرواية قرائتها خفيفة وغير مُجهدة. وأنصح بها للناس اللي بتبدأ قراءة.

لكن في المجمل الرواية مُبالغ أوي في تقييمها، مهياش الـ WAWO اللي الناس بتتكلم عليه. وده شيء بالنسبة لي عادي، أصبح عنوان واقعنا -خاصة في عالمنا العربي- لأننا وصلنا لمرحلة متدنية في المشاعر واحترام العقول تجعلنا نرى “هيبتا” 5 نجوم وماركيز وبوشكين نجمتان! والحمدلله نفس اللي حصل في الفيل الأزرق، قرأتها رواية فاتقنعت تمامًا اني مش هشوفها فيلم، وكمان هيبتها مش هتفرج على الفيلم. (ممكن أغير رأيي في المستقبل بسبب وجود “ماجد الكدواني” لأني بحبه جدًا).

تقييمي 3 نجوم لتطوره في أسلوب الرواية، وتخفيفه من حدة السهوكة، وان الشخصيات أقل تفاهة من الروايات الثانية، وان في شغل كبير -شعرت به- في التحضير لموضوع الـ “هيبتا” ده.

التقييم: 0/5

فيلم هندي بدبلجة خليجية
كمية “سهوكة” و”أفورة” ملهاش حد. مبالغة في التعبير عن المشاعر. حوارات بين الأشخاص غير منطقية “غريبة”. حتى بعض الألفاظ اللي بتخرجك من المشهد اللي بتقرأه كتير، هل يُعقل ان لسة في كاتب مصري بيكتب رواية فيها الأشخاص بتشتم بعض بـ “وغد” و”أحمق” و”لعنة الله عليك” و”خرب الله بيتك يا رجل”، أو شخص يلوم الآخر ويقول له “رحماك يا رجل” و”خرب الله ديار هذه القصة”. أو احد الشخصيات تدعو لأخري “وفقك اله يا بُنيتي” و”جوعان” و”عويناتها”.
المشكلة ان مستواها أفضل من رواية “بضع ساعات في يوم ما” وده لوحده معناه ان المستوى نزل في الرواية الثانية. ولكن في الرواية الثانية عمل شيء ايجابي وهو ان الرواية كانت صغيرة (150 صفحة) وأظن ان الرواية دي برضوا كان المفروض تُختصر للنصف.
الرواية مستواها بنفس المستوى بتاعة الروايات الرومانسية الموجهة للمراهقين. شخصيات الرواية سطحية التفكير جدًا. اللغة ركيكة وملخبطة، شوية يكتب فصحى وشوية عامي وشوية يكتب فصحى وعامي في نفس الفقرة!
شخصية “جلال السيد” ملهاش أي لازمة في الرواية، تم كتابتها فقط في آخر جزء من الرواية (طلعت فجاءة بدون أي مقدمات) وتبرير وجودها كان سخيف أوي، وكأن الرواية أحداثها تدور خارج مصر. والنهاية سخيفة أوي.
لما نشوف رواية “هيبتا” بقى. يارب تبقى أفضل من اللي فاتوا.

التقييم: 5/5

“أين هو الله… يُنسب إليه الفضل بالأشياء الصالحة، ولا يتلقى اللوم على الأمور السيئة” – هيذر ماكدونالد  Heather MacDonald

أنا أحب كتابات فيليب يانسي. قرأت له أربع كتب وهذا هو الخامس. ما يميّز فيليب يانسي أنه لا يخجل من طرح السؤال. ويسأله بكل جُرأة بالنيابة عنك. الكتاب يعرض ثلاث كوارث هم “تسونامي اليابان” و”آثار الحرب الأهلية في يوغوسلافيا قبل تفكيكها -الكروات والأرثوذكس والمسلمين- أو ما يُعرف بالصرب والبوسنة” و”حادثة إطلاق النار في مدرسة “ساندي هوك” بـ نيوتاون”.

هل تعرفون الفرق ما بين المتفائل والمتشائم؟ يقوم المتشائم: “يا الله، لا يمكن أن تسوءَ الأمور أكثر من هذا، بينما يقول المتفائل: “لا تكتئب هكذا، يمكن دائمًا أن تصير الأمور أسوأ”. نكته أنتشرت في مدينة سراييفو أثناء الحرب الاهلية.

دائمًا فيليب يوضح لك أن الشر ليس معناه عدم وجود إله، وأن جزء من الحرية التي أعطانا إياها الله هو قدرتنا على فعل الشر. إذا لم نمتلك القدر على فعل الشر إذن نحن غير أحرار.

يوضح فيليب أن الله لا يتدخل لمنع الشر، ولكنه يشاركنا في معاناتنا من الشر. هو نفسه عانى من قدرة البشر على فعل الشر، فقد صلبوه.

أيضًا يوضح أن الله يشعر بمعناتُنا ولا يستاء من شكوانا له أو منه. المسيحية لا تعدك بمنع الألم، ولكنها تعدك بأن تستطيع احتمال الألم. كيف أن نحوِّل الألم إلى معنى.

“اعتقادي هو أنك عندما تقول الحقيقة تكون قريبًا من الله. إذا قلت لله: “أنا مُنهَك ومكتئبٌ بشكل لا يمكن أن تعبّر عنه الكلمات، وأنا لا أحبُّكَ بتاتًا الآن، وابتعدُ عن معظم الأشخاص الذين يؤمنون بك”، فهذه تكون أصدق العبارات التي نطقت بها يومًا. وإذا أخبرتني بأنك قُلتَ لله: “كل ذلك ميؤوس منه، وليس لديَّ أدنى دليل على أنَّك موجود، لكني أحتاج إلى مساعدة”، فهذا يجلب الدموع إلى عينيَّ -دموع الفخر بك، للشجاعة التي احتجتَ إليها لتكون صادقًا- صادقًا حقًا. إن هذا يجعلني أرغب في الجلوس بجانبك إلى مائدة العشاء”. – آن لاموت AnneLamott

الكتاب -كباقي كتبه- لا يستطيع أن يجيب على السؤال “لماذا؟” ولكنه يوضّح لك أنه ستكون هناك إجابة في عالم آخر. وبأن ما نعانيه هو لن يذهب هباًء.

يهمسُ الله إلينا في متعتنا، ويتحدَّث في ضميرنا، لكنَّه يصرخُ في آلامنا. إنَّه يستخدم مكبِّبرًا للصوت لإيقاظ عالَمٍ أصَمّ” – سي. أس. لويس C. S. Lewis

لا تفتخر أيها الموت! مع أن البعض قد دعاك جبَّارًا ومخيفًا؛ لأنك لستَ كذلك…

رقادٌ واحدٌ قصيرٌ يعبُرُ ثمَّ نستيقظ إلى الأبد ولن يكون بعد ذلك موت، ستموت أيُّها الموت.

جون دون John Donne، عميد كاتدرائية القديس بولس في أثناء وباء الطاعوت في القرن السابع عشر في لندن.

التقييم: 4/5

كتاب رائع بيناقش بعض الأفكار الإلحادية الفلسفية، ومدى تأثير هذه الأفكار على التاريخ وماذا كانت النتيجة.
سبق أن قرأت ثلاث كتب لـ “رافي زكاراياس” (وهم الثلاثة الوحيدين باللغة العربية بخلاف هذا الكتاب) وهو دائمًا بارع في الفلسفة.
وبسبب خلفيته الثقافية التي نشأ عليها وترحاله لأمريكا وسفره لمختلف بلاد العالم، أعطاه وجهة نظر واسعة (كرؤية الطائر المُحلق).
الكتاب لا يختلف كثيرًا عن الثلاث كتب الأخرى، ولكنه يركز على بعض المغالطات الفكرية التي يقدمها الإلحاد الأخلاق والفضيلة وما هو البديل لـ “قتل الإله”.
وفي آخر الكتاب ملحقين رائعين، يوضحوا كيفية إخضاع ما نؤمن به حتى نتأكد من صحته، وكيف نناقش الأفكار وبناء فلسفة حياتية بشكل سليم.

التقييم: 0/5

شيء ملهوش أي لازمة. كتاب تافه. مليء بالألفاظ الغير أخلاقية. غير مترابط. لا يوجد أي منطق أو هدف في الأحداث.
العذر الوحيد ان الكتاب هو ثاني أعمال الكاتب، وأول عمل أقرأه له (لصغر حجمه). ولكني سأبدأ بالترتيب بداية من طه الغريب حتى #انستا_حياة، علشان أكوِّن رأيي بالكامل إذا كنت سأقرأ له مستقبلًا أم لا.
لا أنصح بقرأتها.

التقييم: 4/5

عجبتني الرواية، وأنا كنت أجبرت نفسي إني أقرأ الرواية بعد صدمتين في الفيل الأزرق و 1919. وأنا كنت قرأت لأحمد مراد -بالترتيب- تراب الماس ثم الفيل الأزرق ثم 1919 ثم فيرتيجو. وأظن اني هافضل مدة طويلة علشان أقرأ “أرض الإله”.
الثلث الاول مليء بالتفاصيل وممكن الناس تحس بالملل شوية، ولكن بعد كده الدنيا ماشية. كان في وصف طووووويل للكازينو وأجوائه، بس كان حلو، يخليك تاخد خلفية معلوماتية حلوة.
الثلاث محاور بتاعة الرواية هي الفساد والعدالة وقصة حب -على الهامش. الأسلوب هادي في السرد. والكوميديا حلوة. أحلى جزء استمتعت به هو الحوار بتاع “أحمد” و”عمر” و”حسين” على القهوة.  زعلني بس كمية السخرية من “التُخان” طوال الرواية واللي كان بيمثلها شخصية صديق البطل “عمر”. عجبني الانتقام من “طارق” اللي كنت نسيته تمامًا اثناء الرواية ولم أتذكره غير في آخر كام صفحة.
عجبني الغلافين دول، وعجبني الخط اللي تم استخدامه في المسلسل (لم أشاهد المسلسل). الحبكة بتاعة رواية “تراب الماس” كانت أفضل من “فيرتيجو”.

كان صديقه الأقرب، فقط لأنه كان موجودًا لفترة طويلة. انطفأت صداقتهما مع الوقت، فقط لأن الفترة صارت أطول.

الكتاب عبارة عن مجموعة قصص صغيرة جدًا. ما شدني له هو طريقته البسيطة جدًا في وصف الموقف. كلمات صغيرة وبسيطة تشعر معها انك تحلق في عالم آخر. وأنا أقراءه شعرت وكأني أسمع لمقطوعة موسيقية هادئة.

هل تذكر قلبك عندما رأيت أول فراشة؟

ما أعرفه أن هذا أول عمل لـ “أحمد أديب” وبالتأكيد أنا متشوق لعمله القادم. سيطرة الرواية جعلت مثل هذه الكتب -القصص القصيرة- لا تحظى بنفس معدل المراجعات وبالتالي تكون شبه مغمورة لحين أن تقع يدك عليها أو ترى ترشيح أحد كُتابّك المفضلّين -مثل الدكتور أحمد خالد توفيق.

إذا أردت أن ترى لمحة من مستقبل مدينتي هذه، فاذهب إلى أقرب محطة للترام. سيارة الأجرة تخبرك بالثقافة الشعبية، والحافلة تخبرك بمستوى الرضا عن الحياة. القطار يخبرك بأخلاق الناس، والميكروباص يخبرك -بوقاحة- بكل تفاصيل الواقع. لكن المستقبل لا يخبرك به إلا الترام العجوز.

الكتاب صغير، 95 صفحة. أنصح بقراءته. ومنتظر القادم لـ “أحمد أديب”.

التقييم: 5/5

يصعب على المرء أن يُصاب بالجنون إذا كان ممتنًّا لله.

رواية “شرف” هي الرواية الثانية لي بعد “قواعد العشق الأربعون”. الرواية تبدأ بفلاش باك “Flashback “، لـ “أسماء” التي تستقبل أخوها “إسكندر” بعد خروجه من السجن دام 14 عام لقتله والدتهم.

الرواية عن عائلة كردية هاجرت إلى إنجلترا. وأبطال الرواية هم عائلة “آدم طبرق”، آدم (الزوج)، وبمبي (الزوجة)، وأولادهم إسكندر وأسماء ويونس. وهناك أخت بمبي -توأمها السيامي- “جميلة”، وإلياس الطباخ وبعض الشخصيات الأخرى.

ماذا تُسمي والدتك يا عزيزي؟
– إنني.. إنني اسميها ماما.
– أخبرها أنها أمّ محظوظة. فولدي يسميني “النظام”.

تحكي إليف شافاق عن معاناة المهاجرين من أصول غير إنجليزية في الغرب وظهور “الهيبيين”، وترصد قصة حب غير مكتلمة بين “بمبي” المتزوجة و”إلياس” الطباخ المُطلّق والتي بسببها حدثت جريمة قتل وانتهى الأمر بـ “إسكندر” في السجن، والأب “آدم” الذي ترك أسرته بسبب علاقة مع راقصة تعرَّف عليها بإحدى نوادي القمار والتي أدمن لعبها وخسر بسببها كل ما يملك من مال وحتى عائلته.

الرواية في الثلث الأخير ستصدمك. فالمواقف اللي بنيت عليها موقفك ومشاعرك من كل شخصية في الرواية ستضّح انها ليست كما تعتقد.

أحببت شخصية “يونس”، وكنت أكره شخصية “إسكندر” حتى وصلت لآخر الرواية ومن ثم تعاطفت معها قليلًا. وشخصية “أسماء” وهي النسخة المصغرة من أمها واللي كتبت قصة حياة أمها، والتي لم أستطع أن أحس بها طوال الرواية إلا في بدايتها وآخرها فقط.

– أتريد أن تراقصني أيها التويج؟
على الرغم من تورّد وجنتي يونس خجلًا، إلّا أنه لم يتراجع.
– نعم. لمَ لا؟
وافقت توبيكو.
-حسنًا. لكن ما دام أنّك قدّمت هذا العرض، فإنني أفضل أن أرتدي ثيابًا جميلة.
…
انتظر يونس في الممر وقتًا بدا له كأنه الدهر كله. ولما دعته للدخول، وجد أمامه امرأة مختلفة، امرأة لها وشم بوبيكو وعيناها، أمّا غير ذلك فليس له صلة بها. كانت قد ارخت شعرها وتخلّصت من مساحيق التجميل، واستبدلت صبغ الشفاه الأسود بآخر وردي. أمّا ظلال العينين فقد أزيلت تمامًا. وبدلًا من الجوارب الشبكيّة الممزقة، ارتدت جوارب ضيقة بلون البشرة. واحتذت بحذاء ذهبي وأقراط ماسيّة، وافترّ ثغرها عن ابتسامة خجول. أمّا جوّ الغرفة فكان معبقًا بعطر جذّاب وساحر.

أطلق يونس صفيرًا على النحو الذي الذي علَّمه إيّاه اسكندر، وقال:
– أنت تبدين وكأنّك…
ولكنه أمسك عن الكلام مُدركًا أن ما من كلمة تمتلك قوّة كافية لتصف ما تشاهده عيناه، فتجرّأ وأكمل عبارته:
-أنت تبدين -وكأنك دولة!

لم يعجبني غلاف الرواية، وللأسف هذه مشكلة موجودة في معظم الإصدارات المُترجمة. إليف شافاق من الكاتبات المفضلات لي، بجانب “دوريس ليسنج” و”إلفريدة يلينيك” و”فرنسين ريفرز”.

ترجمة: د. محمد درويش
عدد الصفحات: 629 (جزئين)
اصدار: دار الآداب